基本概述 豎鱗病 主要流行於冬末初春，一般當水質惡化或魚體受傷時，經皮感染。 發病嚴重時可引起患病鯉的親魚死亡率高達85%。 症狀 病魚離羣獨遊，遊動緩慢，無力。 疾病早期魚體發黑，體表粗糙，魚體前部的鱗片豎立，向外張開像松球；而鱗片基部的鱗囊水腫，內部積聚着半透明的滲出液，以致鱗片豎起。 嚴重時全身鱗片豎立，鱗囊內積有含血的滲出液，用手輕壓鱗片，滲出液就從鱗片下噴射出來，鱗片也隨之脱落。 病魚常伴有鰭基、皮膚輕微充血， 眼球突出 ，腹部膨大， 腹水 等症狀；病魚 貧血 ，鰓、肝、脾、腎的顏色均變淡，鰓蓋內表皮充血；病情嚴重的魚體鰭基部充血，鰭有腐爛的現象。 患病魚體遊動遲鈍， 呼吸困難 ，腹部向上，2至3天后即死亡。 病因
心系美食 南天竹，又称天竹、兰天竹、天竺、南天竺、竺竹，是一种冬季开花的植物。 它以其雅致的外观和独特的生长条件而受到人们的喜爱。 今天，就让我们一起来探索南天竹的种植与养护之道吧。 南天竹对生长环境有一定的要求。 它喜欢半阴的条件，过强的阳光会使其生长不良，叶色变得不正常。 因此，在选择栽培地点时，我们应该选择一个避免强光直射的地方。 此外，南天竹也喜欢温暖的气候，北方地区的朋友们可以选择将其作为盆栽来养护。 关于土壤，南天竹适合在排水良好的肥沃土壤中生长。 而水分方面，南天竹喜欢湿润的环境。 在2-3月份，南天竹开始发芽生长时，我们可以进行换盆或移栽的工作。 一般来说，每2-3年换一次盆即可，并且在换盆时要加入肥培养土。
大慈悲心是菩提心的核心內容，菩薩是由於不忍眾生的痛苦來發心圓成佛道救度眾生的。 大慈悲心就是推動菩提心的一個動力，菩提心是成就佛道的種子。 所以在大乘佛法當中，是由於有苦難的眾生，才有菩薩，才有佛果。 沒有眾生就沒有佛，於是一個菩薩成佛首先要報眾生的恩，都來自於大慈悲心。 慈悲，從所證的淺深來看，有三種慈悲，有時候也叫三種系緣。 慈悲有三緣，這也出自龍樹菩薩《十住毗婆沙論》。 談一個菩薩跟聲聞緣覺的差別、區別，聲聞緣覺能夠證到空性就會取證，菩薩他是看到墮到三惡道裡面的眾生，他不忍眾生苦，由於慈悲心，他不取證涅槃，來度眾生。 這種心態就能夠讓他得到佛的種種的功德。 所以菩薩要修行八法，八法當中第一法就是談慈悲心的問題。 慈悲有三種緣。 第一種是 眾生緣 。
想借串問一下，想在房間一個小角落裡放個展示櫃. 最近看上IKEA的RUDSTA (小的) 感覺很不錯但幾乎沒看到什麼放模型的開箱文. 另外的選擇是蝦皮那種180公分高但是裡面深度只有24.5的櫃子. 感覺要一格前後面都擺模型的話會很困難. 如果要前後都擺模型的話深度 ...
沿水管入屋 該捕蛇公司負責人表示，在其家中捉到的是鞭蛇（Coachwhip snake），「有人形容鞭蛇為『紅色跑車』，雖然這條不是紅色，但牠移動非常快，非常聰明。 」他坦言鞭蛇入屋的個案很少見，呼籲市民不用過分擔心，如果仍有顧慮可請人檢查家中化糞池系統。 有專家亦曾提出，蛇在夏天會找地方避暑，繼而走近民居，牠們愛躲在縫隙多、潮濕的地方，陰涼潮濕的廁所馬桶，或冰涼的水管都是牠們理想的藏身地，牠們多數沿著水管爬到低層住宅。 蛇入侵2大對策 香港兩棲及爬蟲協會領養部幹事黃朗研（Victor）接受《晴報》訪問時，建議遇到有蛇入屋時，可用以下2招應對：
銀杏木風水介紹 銀杏木 該植物又被稱為樹馬齒莧、金枝玉葉、幸運樹，寓意非常好，是可以為種植者開運的多肉盆栽。 銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置，比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上，以便隨時讓人觀賞到，並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。 如果家中有窗臺、陽臺，並且屋子坐西向東，則可以將它放在窗臺或陽臺的左邊方位，讓植株接受到陽光，同時為整間房屋帶來好運、財運。 如果家裏只有個窗戶，也沒有飄窗，你也可以將銀杏木制成吊盆植株，將它懸掛在靠窗左邊的方位，讓植株接受到光照和明亮散光，也方便為你招財辟邪。 銀杏木如何照顧？ 銀杏木 1. 適宜的溫度 銀杏木照顧首先要考慮種植的溫度，這種植株最佳生長溫度為20~25℃，不太耐熱也不耐寒。
台湾人常说的"靠背"原来是这个意思呀! #两岸情侣 #台湾女生 #台湾人说靠背 #靠背是什么意思 台湾人的靠背到底什么意思？ 哎喂，你们台湾人都愿意用那个靠背，到底啥意思啊？ 靠背有很多种意思啊，你要听哪个意思 我就知道，我就会骂用靠背，别的我都
八字命理：从嘴相看出一个人的命运好坏 【导读】：俗语说"病从口入，祸从口出"，嘴与人生命运，有极密切的关系，自不待言。 我们应从嘴的形色泽和纹理，去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势，从而推断人一生的荣辱得失。 八字命理：从嘴相看出一个人的命运好坏 俗语说"病从口入，祸从口出"，嘴与人生命运，有极密切的关系，自不待言。 我们应从嘴的形色泽和纹理，去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势，从而推断人一生的荣辱得失。 一个人口德要好，否则就被叫做口赋。 唇是口的城廓、牙齿的门户，关系人的荣辱。 通常唇要厚而不能薄，要有棱角而不紧缩。 唇红如砂，富贵可嘉。 唇以厚红为佳，上下对称为美，忌薄小，收缩、缺陷、尖撮不起。 唇掀、唇卷、上下唇不称、唇黑、唇青、唇白均非善相。
①御守的內容物是什麼？ 御守的內容物，是由紙、木或金屬製成的「御神璽」（GOSHINJI），即神靈寄宿的護符（お札，讀作「OFUDA」），神社神職人員透過稱為「御靈入」（御霊入れ，讀作「MITAMAIRE」）祈禱，將神力注入其中。 ②御守可以打開嗎？ 御守封口處的繩結非常可愛，但它可不是裝飾觀賞用的存在! 之所以要在御守封口處打上複雜的繩結，是為了將神官透過祈禱獲取的神力鎖入其中，因此古來便認為御守的繩結不可解開，以免神力散佚。 ③御守的正確佩戴方式？ 御守的佩戴方式，一言以蔽之，就是盡可能貼身。 進一步，還可以根據不同的祈願來決定佩戴之處，例如祈求財運亨通的御守就綁在錢包上，祈求金榜題名的御守適合綁在鉛筆或書包，祈求良緣永結的御守則不妨綁在手機上，總之建議佩戴在視線所及處為佳。
